在雕塑領域，校園雕塑算是一個比較常見的，走進一家校園，可以說雕塑是隨處可見的，有人物雕塑，比如孔子、馬克思、毛澤東、鄧小平等偉人雕塑是比較常見的，一些外國雕塑人也是不少，當然，還有很多校園的浮雕在文化長廊，校園圍墻上，五一不體現著文化氛圍的塑造。

  校園文化雕塑是物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。

    首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。

然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環境協調一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

    古園創作的開荒牛雕塑為華農校園文化建設增添了靈動的一筆。他同時還闡述了銅牛背后的深刻涵義：力耕不息的老黃牛精神，吃苦耐勞，肯干實干，不空談，重行動。開荒牛精神是我們中華民族應具有的精神。開荒牛雕塑粗獷雄偉，重心向前，堅韌不拔，是剛毅和力量的象征。詮釋了華農人自強不息、開拓進取的精神品質，同時也喻義著華南農業大學百年薪火相傳，百年力耕不息。

    近幾年，校園雕塑在某種程度來說，已經單分出來一個分類，就是校園雕塑，隨著中國教育水平的提升，教育事業的發展，校園的雕塑打造成為了每一個學校開設刻意打造的事情，在某種程度來說，校園雕塑都是不計成本的。可見，校園雕塑還是具有非常大的市場潛力的。